1949年，新中国诞生，撒拉族在政治、经济上获得翻身，当家作主。土地改革，家家户户都分田分地。据不完全统计，为缓解撒拉族民居稠密拥挤的困挠，配合基本建设，全县前后搬迁了2000多户群众，1.5万多人，新建成查汗都斯乡的阿西海、团结、新建、新村，积石镇的河北、新建村，清水乡的伊斯尔等40多个新农村。村村统一规划，道巷整齐，房前屋后栽植杨柳，逐步实现了家家建有新房，开始走向文明、安定、富裕的生活。
改革开放30年，随着国民经济的高速发展，人民物质文化生活不断提高，撒拉族地区的经济和居住文化也得到空前发展，为民居建设奠定了坚实的基础。
近年来，出现了砖混结构、砖木结构等形式多样的撒拉族民居。华丽庄重的厢房建筑形制，超越了三、五间土木混造平顶的原始建筑格局，以传统建筑和新兴建筑的结合，不断地向多样化的现代建筑形式发展，构架用材精良，多为砖木、砖混结构，房楼高大秀丽，砖木雕饰精致，别具风格。
屋顶装修形式出现圈棚式、悬山式、勾连式，一面坡青红筒滴瓦脊，应有尽有，多姿多彩。屋面装修合板门、方格门，五花八门。窗饰多为木铁制、玻璃方格状，推拉式。屋面、大门檐面雀替、花板、花墩、垂柱，门楣等构件，雕饰十几道镂空浮雕花草图案，刀法精细，题材丰满，构思丰富，变化多样，千姿百态，堪称伊斯兰民族建筑的一绝。
值得一提的是，撒拉族民居建筑还冲破了几百年的规范，把清真寺的斗雕等殿堂建筑装雕图形移植到民居建筑。有的家房底下，还建有宽大的用作储存果菜、生活物品的地窖，成为民居建筑发展的一种创新。
每家每户都讲究大门的肃穆威严，大多建为一间形，独座体，出榫头，过道式、平顶式，琉璃砖瓦顶。大门的制作形式，有双扇铁门，板制攒角方框门。房楼门扇也趋于多样化，铁板门、松板门、合板门，院内通廊装修圆圈门、拱形门、瓶形门等，十分讲求适用性和观赏性。
庭院整洁宽敞，院道由花砖或毛石铺成，形式多彩丰富。院内房顶安置太阳灶。院中建造方形、圆形、六角式的石筑花坛，廊基台边、窗台布置花架，布放盆景花卉，秀花名兰，春夏秋冬相继竞开，温馨怡人，家家庭院都是花的乐园。
现代伙房讲求清洁、美观、快捷、节能和互补之需，人们对过去伙房的锅台实行改造，形式多样，名堂繁多。陈旧落后的土石大灶堂被改为吸风灶，安置鼓风机，同时，液化灶、电灶也普及使用，做饭操作更加方便。伙房内整洁美观，不见烟灰，器具放置有序。
家电器具不断涌进千家万户的农家院，撒拉族民居室内配设电话、电视、冰箱、洗衣机，各类家用电器应有尽有。席梦思床、豪华式沙发、吊灯也都进入撒拉族民居。墙上挂有阿拉伯文、汉文书法作品及山水花卉画作。
撒拉族民居的院落前后周围、渠道两侧、道巷房边杨柳槐榆成阴，清静优雅。树阴墙根下支架铁槽，养殖牛羊，鸡鸭觅食，生机盎然。现在很多临街有园子的农户开设农家乐、伊甸园、风情园、餐饮销售服务，活跃了乡村经济。
如今，党和政府极为重视撒拉族古民居篱笆楼的文物保护，将孟达村的四处明清篱笆楼建筑群列为省级文物保护单位，依法保护。其技艺也列为非物质文化遗产名录，对篱笆楼建筑实行了保护。
（马丽娜 摄）
街子镇团结村韩占祥民居庭院，也具有突出的撒拉族民居特色，庭院建筑布局结构严整，施工精巧，且有浓郁的伊斯兰庭院建筑风格。东北西三合院式布局，每面建筑基本相似，各为三间形，檐面雕饰精致的13道工序花草，造型秀丽，室内铺木地板，布置现代高档器具，藻井垂悬豪华荷叶珍珠簇吊灯，琳琅满目，气势显荣至尊。庭院东北角建有二重檐三间新式楼幢，上层为卧室住居，墙面悬挂名家书画，下层为仓库、伙房。院中砌饰圆形假山，栽植葡萄、花卉。院西开有高阔双扇铁制大门，进门停小车、摩托，大门内墙面照壁草书诗文，庭院显得优雅，文气风味浓烈，体现了现代撒拉族民居的时代感。
伴随着撒拉族社会经济的发展，新式建筑用材也不断出现，多民族文化相互影响渗透，在建筑布局、组合结构、装饰艺术等方面带有明显的民族性和多样性、社会性和传统性，既保持了自身的建筑风格，又融合了地方特色。
今日的撒拉族民居，旧貌换新颜。现代民居楼幢，犹如雨后春笋，拔地而起。当今的撒拉族地区大小村庄、长街短巷，展现着整齐美丽的景象。庄廓庭院，这一古老的民居形式，远远超越了原先单纯的功用，以崭新的面貌朝着高层性、文化性、娱乐性、旅游性综合方向发展，显示着撒拉族人民史无前例的前进步伐。
（来源:https://www.xzbu.com/7/view-8630413.htm ）